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    学习语文不能不讲方法,“南辕北辙,缘木求鱼”是现在语文学习一种混乱的现象。语文让谁教坏了?究其实质是让不懂语文的人给教坏了,让懂语文却不敢教真正的语文的人给教坏了。先教教孩子“肢解课文”,幼儿园小学化应试,小学初中化应试,初中高中化应试,孩子没有“自留地”,没有徜徉精神,没有独立思考读书发呆的时间。

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    生:我觉得黛玉教香菱学诗给我的启示是:学语文首先一定要读,有了一定积累,然后有了一种感悟,才可能从内心把你想说的说出来,才会有所成就。   说得好,不仅要读,而且要读就读最好的诗人最好的作品,最好作家的最好作品。

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    作家汪曾祺小的时候,在家中受到非常好的家学熏陶,后来到西南联大,西南联大的教材选得就非常好。比如选了《论语》中“侍坐”一章,对他一身都产生了不可磨没的影响。侍坐中的精彩的那几句:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,充满了理想主义抒情色彩,体现人诗意的存在。

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  汪曾祺曾经说,我受影响较深的,还是儒家。我觉得孔子是一个很有人情味的,并且是个诗人。他可以发脾气,诅咒发誓。在某种程度上说,这种阅读决定了一个人的价值取向和审美取向。有人也许会问,董老师你这是不是矛盾?你刚刚讲了读网络文学也可以,现在却又大谈经典。我认为读书从哪入门不重要,但是你要不断的“升级”,最后一定走向“经典”。要养成纯正文学品味,必须从纯正的文学入手。

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   我们在这里再看黛玉教诗,黛玉是《红楼梦》中一个深谙师道文道的好老师,看他列的书单就好了,一个人是不是一个够格的语文教师,有时就要看看他给学生开了一个怎样的书单。就像评判中医的标准就要看他开的药方一样。黛玉特别会教学生,你看语文甚至作诗让她教的多简单,其实语文教学就应该这么简简单单朴朴素素。如果我们每个孩子,都能按照这个教材去自学,相信每一个人,都可以成为诗翁,咱们不用成为诗翁,咱们却要把语文学到精髓处就好了。

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  看看黛玉的书单和教材吧:王维五言律诗一百首,因为王维的五言律诗;杜甫的七言律诗一二百首,因为老杜的七言律诗无人可比,并且老杜只有151首七律,所以黛玉说是一二百首;李白七言绝句一二百首,李白和王昌龄被称为七绝圣手,七绝是李白最当行;略读的篇章有陶渊明、应旸,谢灵运、阮籍。

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   积累也不是一个简单的过程。积累有四个环节:理解﹑感悟﹑鉴赏﹑记忆。   第一关于“死记硬背”:有人说, “阅读时,‘死记硬背’也很好。” 我同意这种说法。学好语文的一个前提,就是先学会背诵,要有背功。背功是训练的结果,背得越多,功夫越深,背的也就越快,也就越得法。中国传统的文人士大夫多有这一套功夫。茅盾能背整部《红楼梦》,蔡文姬凭借记忆整理父亲蔡邕的文稿。实际上,年龄越小记忆力越好,年龄越大理解能力有了,记忆力明显下降。小学时候是记忆的黄金阶段,小学生记忆力好,这时我们不要贪图孩子是否懂,只要让他“死记硬背”就好了。我自己在教育孩子时也是这样,在小时候让他死记硬背,他背的时候并不懂,但并不影响背诵。这里我要说的“死记硬背”也是个系统的过程,不要今天背诵明天不背诵,家长和老师要做好计划,让孩子有步骤地去背,循序渐进的背。

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  不仅是小学生,即便是高中生“死记硬背”也很好。比如说庄子的《逍遥游》,教材中的一段节选,我们懂了么?似乎懂,我们真的懂了么,肯定不太懂,没完全懂。庄子的许多研究家对《逍遥游》还莫衷一是呢。虽不能真懂,但我们可以背下来,为以后的理解感悟打好基础,庄子的文章很唯美,那种美的形象,那翱翔于天宇的大鹏,还有那畅游深海的鲲,都可以带给我们无尽的想像。所以用“死记硬背”的方法学语文这个方法将伴随人的一生。

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    第二点,理解﹑感悟﹑鉴赏﹑记忆,不能绝对分割,是圆融的一体。的确是在学语文过程中,我往往是边理解边感悟,大家记住这四个环节是你中有我,我中有你,是不能分割的。就像太极中阴阳两级是浑然一体的一样。

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